Us donem la benvinguda al Centre d'Investigacions Sociològiques | CIS

INÉS ALBERDI “El feminisme ens va ensenyar que allò personal és polític” A la segona Jornada de Sociologia del Gènere al Centre d'Investigacions Sociològiques, Inés Alberdi va centrar la seva intervenció en el paper de la dona a la Transició espanyola i en el feminisme com a motor d'aquest canvi social. “Vam aprendre que el que és personal és polític i la Transició espanyola va ser una profunda transformació sociològica”. Alberdi va fer un relat dels canvis més rellevants que van afectar l'estatus social i polític de les dones i el canvi de mentalitat. Als anys 60 hi va haver dues claus que ho van canviar tot: l' emigració a Europa i l' auge del turisme . "Va tenir un impacte d'emulació", analitza Alberdi. "Els espanyols que emigraven solien venir a l'estiu al seu poble a estiuejar, perquè a Europa sí que existien les vacances pagades. I explicaven el que vivien diàriament". Alberdi va explicar com el fenomen del turisme va actuar com a motor de canvi social. El comportament va funcionar com a exemple de comparació i els espanyols podien veure les diferències entre les dues vides. Es van assabentar del que estava passant fora: llibertat política, premsa lliure, organització democràtica, sindicats o relacions amoroses més lliures. "Tot el que estava prohibit a Espanya es considerava un dret més enllà de les fronteres: van aparèixer els desitjos de democràcia, d'autonomia personal i de mobilitat geogràfica. Vam començar a mirar Europa amb admiració i enveja. La moda, els biquinis o la música van ser els aspectes visibles" . Però si hi va haver un col·lectiu que realment va viure aquesta diferència va ser el de les dones. "Vam arribar a l'aspecte més important de la influència que el turisme va tenir en comportaments i aspiracions de les dones. Va aparèixer un desig de modernització: les dones envejaven la llibertat sexual, el control de la natalitat i van començar a preguntar-se com es podia estar amb un marit sense quedar-se embarassada". A la primavera de 1975 arriba una reforma fonamental: la llei de 2 de maig que restaura la capacitat jurídica de la dona . "Per primera vegada a la història d'Espanya les dones van assolir la igualtat que arriba amb la Constitució del 78, que estableix la igualtat en qüestions civils i penals i dins del matrimoni. El model de família canvia i s'eleva enormement l'estatus de les dones a la societat". Alberdi va subratllar que, encara que vivim en una societat més pròspera, encara queden reptes en qüestions com ara les oportunitats d'ocupació, la desaparició de la violència o la bretxa salarial. "Hi ha una paradoxa: el feminisme sovint té mala premsa i s'assimila amb el conflicte. Hi ha una idea equivocada que va en contra dels homes, quan en realitat és una filosofia de defensa de la igualtat que ha comptat amb el suport de moltíssims homes al llarg de la història. De vegades és difícil anomenar-se feminista, és sorprenent. CONSTANÇA TOBÍO “El feminisme és perseverança” La ponència de Constanza Tobío, Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política 2021, va començar amb un agraïment al CIS: “El feminisme és perseverança i dóna molta alegria constatar que aquestes cinc premiades ja suposen un canvi social”. "Vaig descobrir la sociologia aviat, als 16 anys, quan va caure a les mans un exemplar del FOESSA. No havia vist mai un llibre així. Em van meravellar els quadres, les taules, la quantitat d'informació i l'estructura lògica interna. Quan vaig saber el que era una enquesta la meva meravella va ser en augment, així que vaig decidir que allò. Un cop acabada la carrera va començar a interessar-se per les desigualtats i per la incorporació de la dona al mercat de treball. "La investigació s'assembla molt a una novel·la policíaca: hi ha un enigma, hi ha pistes i proves que han de ser acuradament analitzades. El misteri amb què em vaig trobar va ser com en dues dècades es va transformar el model familiar de divisió de rols de gènere en un model de doble ocupació laboral". Va ser un canvi social profund protagonitzat per les dones de manera silenciosa.   Aleshores va decidir centrar-se en una pregunta concreta: com fan les mares que treballen a temps complet? Li va interessar primer el discurs: quines eren les raons per les quals decidien treballar. La meitat parlava de necessitat econòmica familiar, però l'altra meitat parlava de desig d'independència econòmica, de realització personal, de posar en pràctica els seus estudis o sortir de la tancada domèstica. Hi havia una forta orientació a l'ocupació que anava més enllà del caràcter instrumental. La feina obria les portes a una nova identitat. Després va analitzar com s'organitzaven les cures: un procés de substitució per altres dones que tenen cura dels seus fills, com a cuidadores remunerades o àvies. "El món de la cura és un univers, una part importantíssima de la realitat social que encara estem cartografiant. És un sistema on intervenen l'Estat, la família, el mercat i el tercer sector".

La visió de les cinc sociòlogues guardonades amb el Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política és el fil conductor que aquest any inspira les V Jornades sobre Sociologia del Gènere que organitza el Centre de Recerques Sociològiques amb motiu del Dia de la Dona. La directora general de Coordinació i Investigació del CIS, Silvia García Ramos, va definir la cita com un espai institucional ja consolidat de debat i producció de coneixement al voltant de la Sociologia del Gènere que es posa a disposició de totes les sociòlogues i investigadores: “una mostra més del compromís del CIS per donar l'espai que mereixen les acadèmiques, les visites representació equilibrada al debat públic”. García Ramos va matisar que la igualtat de gènere "no és una qüestió sectorial ni un assumpte accessori. És una dimensió estructural que travessa tots els àmbits de la vida social: l'ocupació, les cures, l'educació, la participació política, la ciència i la cultura. Analitzar la desigualtat de gènere suposa investigar com es distribueixen el poder, els recursos, el temps i les oportunitats a la nostra societat". "La igualtat és una manera d'enriquir la vida", va declarar José Félix Tezanos, que va voler transmetre també les seves impressions personals després d'arribar a la institució i comprovar que no hi havia sociòlogues guardonades amb el Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política. "Ho vaig viure com una patologia social. Crec que la discriminació i subjugació històrica de la dona, a partir de les darreres etapes del neolític, s'ha d'entendre com una patologia social greu, un error en la conformació de la societat. Una patologia que deforma la nostra civilització, la nostra forma d'entendre la convivència i que deforma també els comportaments polítics". I va recordar la seva experiència com a nen “nascut l'any de la fam, el 1946” i els episodis de menyspreu cap a la dona que ja va viure des de la ingenuïtat de la infància, per després continuar comprovant la pràctica inexistència de dones docents a les facultats de Dret, Sociologia o Ciències Polítiques en què es va formar. “Cal fugir de les patologies socials”, va continuar Tezanos. "I davant d'elles, la normalitat social, l'equilibri, i això es reflecteix en la igualtat. En aquest moment tenim un tresor al CIS, que són les cinc premiades, i la seva aportació és singular i un exemple per a la societat".   La delegada del Govern a la Comunitat Valenciana, Pilar Bernabé García, va centrar la seva intervenció en com s'ha avançat molt en igualtat de gènere en l'última dècada. I es va dirigir a les cinc premiades en assegurar que “les lleis serveixen per fixar tot el que vosaltres investigau a la societat”. "Al llarg del segle XX el feminisme ha tingut tres pilars fonamentals: activisme, acadèmia/recerca i legislació. Legislar, executar polítiques públiques i reivindicar l'ocupació de l'espai públic". I va assenyalar que, en l'àmbit laboral, és on més s'ha avançat, amb la bretxa salarial més baixa de la sèrie històrica (el 15%), i va fer un repàs de les iniciatives legislatives que han fet avançar les dones a la feina ia les cures. La Llei de Dependència i la Llei Integral contra la Violència de Gènere, “treient a l'esfera pública el que estava a l'esfera privada, on el món callava i avui ia cadascun de nosaltres i nosaltres es converteix en un 'punt violeta' per poder denunciar, i així i tot no aconseguim doblegar aquest revolt terrible”. Però també la Reforma Laboral, la pujada del Salari Mínim Interprofessional o la pujada de les pensions; la Llei de paritat, la futura llei dels usos del temps, l'equiparació dels permisos de maternitat i paternitat i la Llei d'igualtat retributiva. "Els governs responsables i feministes saben que la igualtat també es juga a final de mes". Tot i aquests avenços, Bernabé va assenyalar que hi ha camps en què queda molt per batallar. I va llançar una pregunta: "Estem les dones en aquest país preparades per afrontar una crisi, del tipus que sigui, en les mateixes condicions que els homes? Jo us dic que, a la meva comunitat, la DANA va afectar molt més a les dones que als homes. Qui creieu que es quedava el cotxe? Qui s'acollia als ERTE? Qui es quedava amb els nens fins que pogués? tornem a tenir-ho més complicat”. I va concloure amb el que per a ella és el “repte de tots els reptes”. Assenyalant el mòbil, va assegurar que les xarxes són el nou espai on les dones estan en total desigualtat. Que s'ha fet campanya fins i tot contra la paraula feminisme. "Els algorismes del salvatge oest digital i els seus amos sí que tenen ideologia. I no és nova, és la més antiga del món, la que ens vol portar una altra vegada a l'espai privat, a la invisibilitat, al silenci". La intervenció de María Ángeles Durán, Premi Nacional de Sociologia 2018, va ser una lliçó d¿humanitat, passió, lucidesa i sentit comú. El seu relat és el d'una “sociòloga total”. La catedràtica va fer un repàs de la seva trajectòria, des de les primeres decisions familiars i personals sobre el que havia d'estudiar o no, les renúncies i els avatars de la vida que van anar conformant el seu destí. "Vaig tenir consciència de classe de seguida, perquè la vaig perdre quan va morir el meu pare. I això em va fer sociòloga perquè vaig estar veient la societat espanyola simultàniament des de molts punts de vista alhora". “Jo sóc llicenciada gràcies a dues dones: una que va assumir deutes, una altra que es va desclassar perquè jo pogués estudiar sense les càrregues familiars”. I va anar embastant anècdotes amb professors i referents, els seus primers treballs, la riquesa dels matisos en les primeres tasques com a enquestadora i codificadora. Va aprendre a treballar amb enquestats hostils, a ser conscient de la seva pròpia imatge, va aprendre a dubtar de les seves pròpies dades, a interpretar el llenguatge no verbal, els codis sobreentesos en què l'important era el gest i la tonalitat; va aprendre a gestionar la frustració de la reducció de les respostes a un sí o un no, a ser conscient que, de vegades, és impossible transcriure un missatge. La pluralitat de camps en què ha treballat María Ángeles li fa tenir una visió polièdrica de la societat espanyola: "L'economia és una ficció. És el cim de l'iceberg: confonem ocupació amb feina. Cada hora de treball remunerat es recolza en dues hores de feina no remunerada. I la immensa majoria de les hores de treball sense remunerar. caríssim. Se'ns vénen les càrregues a sobre. Per què no tenim fills? I ara, a més, tenim el pes de la gent gran…”. "Estem en una contradicció molt profunda. I mentre tinguem aquesta confusió interna de valors, el feminisme està en risc de retrocedir. Jo segueixo dient: a això! Però el feminisme està dividit i tenim el vent en contra".    

Amb motiu de la celebració del Dia de la Dona el 8 de març, les cinc dones guardonades amb el Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política que atorga el CIS, han volgut definir les claus que fan diferent la tasca investigadora de les pensadores socials, la manera d'acostar-se a temes, problemes, preguntes i tendències. Cinc sociòlogues, cinc catedràtiques, cinc trajectòries, cinc visions, un mateix fil conductor: analitzar i celebrar, des del Centre d'Investigacions Sociològiques, el paper de la dona a la societat.   Capitolina Díaz Martínez , Premi Nacional de Sociologia 2025, "Les sociòlogues van tornar a la Sociologia el que el cànon havia deixat fora: el cos, la vida quotidiana i la desigualtat real . La Sociologia clàssica va entendre la societat i les sociòlogues van explicar com es viu. Sense les pensadores socials, la sociologia ha estat més abstracta que veritable."   Inés Alberdi Alonso , Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política 2019, "A més dels temes habituals de la Sociologia, les dones sociòlogues han estudiat algunes qüestions oblidades per la Sociologia Clàssica. Les sociòlogues han posat de manifest la importància de la vida quotidiana i s'han dedicat a estudiar-la. Dins d'ella han assenyalat la importància de les cures que són la base de la vida humana ".   Carlota Solé i Puig , premi Nacional de Sociologia 2023, "Les pensadores socials aporten temes a la investigació que connecten amb les preocupacions, els sentiments i les necessitats del seu gènere, a més de qüestions rellevants en debats generals de la Sociologia Contemporània, a través del mètode científic propi d'una ciència empírica".   Constanza Tobío Soler Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política 2021, "La pròpia atreviment de les científiques com a dones aporta una mirada que permet fer preguntes diferents i pensar maneres diferents de buscar respostes . Així va passar fa gairebé dos segles, quan Harriet Martineau va decidir estudiar empíricament la societat, incloent aquelles institucions o grups socials llavors considerats d'escàs interès com les dones o els negres. Des de fa unes poques dècades les efectives , treballen a sociòlogues, treballen amb la reciprocitat imprescindible per a la supervivència humana. La presència creixent i cada cop més reconeguda de les dones enriqueix la sociologia i l'orienta cap a nous àmbits de coneixement de la realitat social ”.   I María Ángeles Durán Heras , Premi Nacional de Sociologia i Ciència Política 2018 conclou: "La major aportació de les dones pensadores socials és la de trobar les llacunes científiques que no han estat explorades. L'empremta de milers d'anys en què la dona va estar fora dels centres de producció de pensament ha llastat tots els camps científics ".