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CAPITOLINA DIAZ MARTINEZ Lors de la troisième et dernière session de la 5e Conférence CIS sur la sociologie du genre, Capitolina Díaz Martínez, lauréate actuelle du Prix national de sociologie et de science politique 2025, a donné une présentation intitulée « Sociologie sans sociologues femmes. Anatomie d'une expulsion disciplinaire ». « L’absence historique de femmes sociologues résulte d’un processus épistémologique et institutionnel qui a défini qui peut produire un savoir légitime. Il ne s’agit pas d’une carence empirique, ni d’un oubli, ni d’un manque de qualité ou de production. C’est un effet structurel, et non une négligence académique. » Dans une analyse épistémologique détaillée, elle a minutieusement exposé comment le canon sociologique s'est construit par une série de mécanismes d'exclusion des femmes, dressant une liste de ces pratiques discriminatoires. Elle a illustré son propos par les cas de quatre femmes pionnières en sociologie : Harriet Martineau, Jane Addams, Marianne Weber et Charlotte Perkins Gilman. La liste des mécanismes d’exclusion — « ou mécanismes d’effacement » — comprend, selon leurs recherches : l’excès, l’absorption, la particularisation, le silence et le déplacement. Capitolina Díaz conclut que ces femmes pionnières ont été rejetées parce qu’elles étaient « trop » : trop empiriques, trop engagées, trop ancrées dans leur contexte. « Ce qui n’est pas cité, ce qui n’est pas transmis, ce qui n’est pas enseigné, cesse d’exister. » Lorsqu'une sociologue découvrait une théorie et était reconnue pour cela, son identité s'en trouvait diluée, même si sa découverte était intégrée au corpus scientifique, mais sans que son nom ne lui soit attribué. Les sujets de ses recherches étaient considérés comme mineurs car relevant du quotidien ou de la nature ; des questions telles que la reproduction ou les soins aux personnes étaient exclues de l'analyse et, au lieu d'être considérées comme scientifiques et théoriques, elles étaient reléguées au rang d'activités jugées de niveau académique inférieur : philanthropie, journalisme de voyage ou militantisme. Pour Capitolina Díaz, ces mécanismes d’exclusion continuent d’opérer aujourd’hui, de manière invisible, de la même façon qu’ils ont opéré dans l’effacement des pionniers.   CARLOTA SOLÉ I PUIG Carlota Solé, lauréate du Prix national de sociologie et de sciences politiques 2023, a axé son discours sur la description de la situation des femmes entrepreneures immigrées. « Les femmes immigrées s’intéressent à l’entrepreneuriat et s’y engagent malgré différentes formes d’oppression et des conditions difficiles. Elles se distinguent par leur résilience et leur attitude résolue face au risque. » Solé i Puig a détaillé les difficultés rencontrées par les femmes entrepreneures migrantes à travers des exemples de différentes nationalités et ethnies : compétences linguistiques limitées, réseaux sociaux restreints au foyer ou à quelques amis, barrières linguistiques et culturelles, méconnaissance de la législation et difficultés d’accès au financement. « Les médias numériques représentent une alternative émancipatrice pour les femmes entrepreneures migrantes. » « La famille joue un rôle très important dans le processus de création et de maintien d'une entreprise. Elle est influencée par l'environnement socioculturel, la dynamique familiale, la perception de soi et l'interaction entre son statut et ses attentes. » Le professeur a expliqué que la clé du succès et du progrès réside dans les nouvelles technologies : le téléphone mobile connecté peut faciliter, même dans des contextes hostiles comme celui des réfugiés, l’accès à l’entrepreneuriat pour les femmes immigrées. « L’utilisation des outils numériques facilite leur communication, leurs discussions et leurs prises de décision, leur accès aux cours ou au marketing en ligne, mais elle représente également une fracture numérique qui peut les séparer. »   Elle a également souligné certaines caractéristiques de leur approche entrepreneuriale : l’équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle est pratiquement inexistant, elles emploient d’autres femmes de la même origine ethnique, elles ont tendance à diversifier leur clientèle et elles créent de petites entreprises aux exigences technologiques faibles, généralement établies à domicile. Pour ces femmes, créer leur entreprise est un moyen d'ascension sociale. Leurs motivations reposent sur la nécessité d'échapper à un marché du travail discriminatoire et sur l'affirmation de soi. « Ce travail mérite d’être soutenu, valorisé et renforcé par des programmes de formation et de mentorat, l’accès à des microcrédits et à des fonds spécifiques, des réseaux et associations de soutien, ou des services de conseil juridique et administratif. »   CÉRÉMONIE DE CLÔTURE INSTITUTIONNELLE Lors de la cérémonie de clôture, la secrétaire d'État aux Migrations, Pilar Cancela Rodríguez, a pris la parole pour remercier les organisateurs de la conférence d'avoir « su écouter ceux qui savent, ceux qui comprennent ». Et il a affirmé : « Parler de migration aujourd’hui est révolutionnaire. Nous devons construire un récit qui nous permette de nous réapproprier des questions essentielles telles que les droits de l’homme. Il existe 58 crises oubliées. » La directrice générale du CIS, Silvia García Ramos, a conclu l'événement en déclarant que « grâce aux recherches des sociologues, nous en savons aujourd'hui plus sur la façon dont les inégalités se construisent et, surtout, sur la façon dont elles sont surmontées ». Le président du CIS, José Félix Tezanos, a réaffirmé que les cinq femmes récompensées sont « un trésor de connaissances et de talent pour présenter » et a annoncé que le Centre de recherches sociologiques a l'intention de publier un ouvrage compilant les présentations de ces conférences.

INÉS ALBERDI « Le féminisme nous a appris que le personnel est politique. » Lors de la deuxième conférence sur la sociologie du genre au Centre de recherche sociologique, Inés Alberdi a axé sa présentation sur le rôle des femmes dans la transition espagnole et sur le féminisme comme moteur de ce changement social. « Nous avons appris que le personnel est politique et que la transition espagnole a constitué une profonde transformation sociologique. » Alberdi a relaté les changements les plus significatifs qui ont affecté le statut social et politique des femmes et l'évolution de leur mentalité. Dans les années 1960, deux facteurs clés ont tout transformé : l'émigration vers l'Europe et l' essor du tourisme . « Cela a eu un effet d'entraînement », a expliqué Alberdi. « Les Espagnols qui avaient émigré revenaient souvent dans leur ville natale l'été pour y passer leurs vacances, car les congés payés existaient en Europe. Et ils partageaient leurs expériences quotidiennes. » Alberdi a expliqué comment le phénomène du tourisme a agi comme un moteur de changement social. Leur comportement a servi de point de comparaison, permettant aux Espagnols d'observer les différences entre leurs vies respectives. Ils ont découvert ce qui se passait à l'étranger : la liberté politique, la liberté de la presse, l'organisation démocratique, les syndicats et des relations amoureuses plus ouvertes. « Tout ce qui était interdit en Espagne était considéré comme un droit au-delà de ses frontières : les aspirations à la démocratie, à l'autonomie personnelle et à la mobilité géographique ont émergé. Nous avons commencé à regarder l'Europe avec admiration et envie. La mode, les bikinis et la musique en étaient les aspects les plus visibles. » Mais s'il y a bien un groupe qui a véritablement ressenti cette différence, ce sont les femmes. « Nous en arrivons à l'aspect le plus important de l'influence du tourisme sur les comportements et les aspirations des femmes. Un désir de modernisation a émergé : les femmes enviaient la liberté sexuelle et l'accès à la contraception, et elles ont commencé à se demander comment il était possible d'être mariée sans tomber enceinte. » Au printemps 1975, une réforme fondamentale a été adoptée : la loi du 2 mai, qui a rétabli la capacité juridique des femmes . « Pour la première fois dans l'histoire espagnole, les femmes ont obtenu l'égalité instaurée par la Constitution de 1978, qui a établi l'égalité en matière civile et pénale, ainsi qu'au sein du mariage. Le modèle familial a changé et le statut des femmes dans la société s'est considérablement amélioré. » Alberdi a souligné que, malgré une société plus prospère, des défis persistent dans des domaines tels que l'accès à l'emploi, l'éradication des violences et l'égalité salariale entre les femmes et les hommes. « Il y a un paradoxe : le féminisme est souvent mal perçu et associé aux conflits. On croit à tort qu’il est contre les hommes, alors qu’en réalité, c’est une philosophie de défense de l’égalité qui a bénéficié du soutien de nombreux hommes à travers l’histoire. Parfois, il est difficile de se dire féministe, c’est étonnant, mais c’est la vérité. » CONSTANZA TOBIO « Le féminisme, c’est la persévérance. » Constanza Tobío, lauréate du Prix national de sociologie et de sciences politiques 2021, a commencé sa présentation en remerciant le CIS : « Le féminisme est persévérant et il est très gratifiant de voir que ces cinq lauréates représentent déjà un changement social. » « J’ai découvert la sociologie très tôt, à 16 ans, lorsqu’un exemplaire de l’enquête FOESSA m’est tombé entre les mains. Je n’avais jamais vu un livre pareil. J’étais fascinée par les graphiques, les tableaux, la quantité d’informations et la structure logique interne. Quand j’ai compris ce qu’était une enquête, mon émerveillement n’a fait que croître, et j’ai décidé que c’était ce que je voulais faire de ma vie. » Après ses études, elle s’est intéressée aux inégalités et à l’intégration des femmes sur le marché du travail. « La recherche ressemble beaucoup à un roman policier : il y a un mystère, des indices et des preuves qu’il faut analyser avec soin. Le mystère auquel j’ai été confrontée, c’était de comprendre comment, en seulement deux décennies, le modèle familial traditionnel des rôles de genre s’était transformé en un modèle de double emploi. » Un profond changement social, discrètement impulsé par les femmes.   Elle a donc décidé de se concentrer sur une question précise : comment les mères qui travaillent à temps plein s’organisent-elles ? Au départ, leurs témoignages l’ont intéressée : quelles étaient leurs raisons de choisir de travailler ? La moitié évoquait la nécessité financière de la famille, tandis que l’autre moitié mentionnait un désir d’indépendance économique, d’épanouissement personnel, de mettre leurs études en pratique ou de sortir du foyer. L’accent était mis sur un emploi qui dépassait sa simple fonction utilitaire. Le travail ouvrait la voie à une nouvelle identité. Elle a ensuite analysé l’organisation des soins : un processus de substitution par d’autres femmes qui prennent soin de leurs enfants, que ce soit en tant que nounous rémunérées ou grands-mères. « Le monde du soin est un univers, une composante essentielle de la réalité sociale que nous sommes encore en train de cartographier. C’est un système qui implique l’État, la famille, le marché et le secteur associatif. »

La vision des cinq sociologues lauréats du Prix national de sociologie et de sciences politiques est le fil conducteur de la V^e Conférence sur la sociologie du genre organisée cette année par le Centre de recherche sociologique à l'occasion de la Journée internationale des femmes. La directrice générale de la coordination et de la recherche du CIS, Silvia García Ramos, a défini l'événement comme un espace institutionnel déjà consolidé pour le débat et la production de connaissances autour de la sociologie du genre, mis à la disposition de tous les sociologues et chercheurs : « un autre exemple de l'engagement du CIS à donner aux universitaires et aux penseurs sociaux l'espace qu'ils méritent, à mettre en valeur leur leadership intellectuel et à garantir une représentation équilibrée dans le débat public. » García Ramos a précisé que l’égalité des sexes « n’est ni une question sectorielle ni une question secondaire. C’est une dimension structurelle qui imprègne tous les domaines de la vie sociale : l’emploi, le travail de soin, l’éducation, la participation politique, la science et la culture. Analyser les inégalités de genre implique d’étudier comment le pouvoir, les ressources, le temps et les opportunités sont répartis dans notre société. » « L’égalité est une façon d’enrichir la vie », a déclaré José Félix Tezanos, qui a également souhaité transmettre ses impressions personnelles après son arrivée à l’institution et sa découverte qu’aucune sociologue femme n’avait reçu le Prix national de sociologie et de science politique. « J’ai vécu cela comme une pathologie sociale. Je crois que la discrimination et l’assujettissement historiques des femmes, depuis la fin du Néolithique jusqu’à nos jours, doivent être compris comme une grave pathologie sociale, un défaut dans la formation de la société. Une pathologie qui pervertit notre civilisation, notre conception de la coexistence, et qui pervertit également le comportement politique. » Il se souvint de son enfance, « née en 1946, année de famine », et des épisodes de mépris envers les femmes dont il fut témoin dès son plus jeune âge, avant de constater la quasi-absence de professeures dans les facultés de droit, de sociologie et de sciences politiques où il avait étudié. « Nous devons fuir les pathologies sociales », poursuivit Tezanos. « Et, à l’opposé, nous devons aspirer à une normalité sociale, à un équilibre, qui se traduit par l’égalité. Aujourd’hui, le CIS possède un véritable trésor : les cinq lauréates. Leur contribution est unique et exemplaire pour la société. »   La déléguée du gouvernement de la Communauté valencienne, Pilar Bernabé García, a axé son discours sur les progrès significatifs accomplis en matière d'égalité des sexes au cours de la dernière décennie. S'adressant aux cinq lauréats, elle leur a assuré que « les lois servent à consolider tout ce que vous mettez en œuvre dans la société ». « Tout au long du XXe siècle, le féminisme s’est appuyé sur trois piliers fondamentaux : l’activisme, le monde universitaire et la recherche, et la législation. Légiférer, mettre en œuvre des politiques publiques et reconquérir l’espace public. » Elle a souligné que les progrès les plus importants ont été réalisés sur le lieu de travail, avec l'écart salarial le plus faible de la série historique (15 %), et a passé en revue les initiatives législatives qui ont fait progresser les femmes dans le travail et les soins. La loi sur la dépendance et la loi globale contre la violence sexiste ont « porté dans la sphère publique ce qui relevait de la sphère privée, où le monde gardait le silence. Aujourd’hui, chacun·e d’entre nous devient un « point de repère » pour signaler les abus, et pourtant, nous ne sommes toujours pas parvenus à aplatir cette courbe terrible. » Mais il y a aussi la réforme du travail, l’augmentation du salaire minimum interprofessionnel ou la revalorisation des pensions ; la loi sur la parité, la future loi sur l’aménagement du temps de travail, l’égalisation des congés de maternité et de paternité, et la loi sur l’égalité salariale. « Les gouvernements responsables et féministes savent que l’égalité est également en jeu à la fin du mois. » Malgré ces progrès, Bernabé a souligné qu'il reste encore beaucoup de travail à accomplir dans de nombreux domaines. Et il a posé une question : « Les femmes de ce pays sont-elles prêtes à affronter n'importe quelle crise à égalité avec les hommes ? Je vous le dis, dans ma communauté, la tempête DANA a touché les femmes bien plus durement que les hommes. Qui, à votre avis, a gardé sa voiture ? Qui a profité du chômage partiel ? Qui est resté à la maison avec les enfants jusqu'à la rentrée scolaire ? Quand les choses tournent mal, les femmes sont une fois de plus confrontées à des difficultés considérables. » Et elle a conclu en évoquant ce qu'elle considère comme « le défi ultime ». Pointant son téléphone portable du doigt, elle a affirmé que les réseaux sociaux sont le nouveau terrain d'inégalité pour les femmes. Elle a ajouté qu'une campagne a même été menée contre le mot « féminisme ». « Les algorithmes de ce Far West numérique et leurs créateurs ont bel et bien une idéologie. Et elle n’est pas nouvelle ; c’est la plus ancienne au monde, celle qui veut nous ramener à la sphère privée, à l’invisibilité, au silence. » María Ángeles Durán, lauréate du Prix national de sociologie 2018, a offert une véritable leçon d'humanité, de passion, de clarté et de bon sens. Son parcours est celui d'une sociologue accomplie. La professeure a retracé son cheminement professionnel, depuis les premiers choix familiaux et personnels quant à son orientation, jusqu'aux sacrifices et aux aléas de la vie qui ont façonné son destin. « J’ai très tôt développé une conscience de classe, car je l’avais perdue à la mort de mon père. C’est ce qui m’a amenée à devenir sociologue, car j’observais la société espagnole simultanément sous de multiples angles. » « J’ai obtenu mon diplôme grâce à deux femmes : l’une s’est endettée, l’autre a sacrifié son statut social pour que je puisse étudier sans le fardeau des responsabilités familiales. » Elle a tissé ensemble des anecdotes sur ses professeurs et mentors, ses premiers emplois, la richesse des nuances de ses débuts comme enquêtrice et codeuse. Elle a appris à travailler avec des personnes réticentes, à soigner son image, à douter de ses propres données, à interpréter le langage non verbal, ces codes tacites où les gestes et le ton étaient primordiaux ; elle a appris à gérer la frustration de devoir réduire les réponses à un simple oui ou non, à accepter que, parfois, il est impossible de retranscrire un message. Les divers domaines dans lesquels María Ángeles a travaillé lui confèrent une vision nuancée de la société espagnole : « L’économie est une illusion. Ce n’est que la partie émergée de l’iceberg : on confond emploi et travail. Chaque heure de travail rémunérée est compensée par deux heures de travail non rémunéré. Et l’immense majorité des heures de travail non rémunérées dans le monde sont effectuées par des femmes. » Et elle n’est pas optimiste. « Les soins aux personnes âgées coûtent une fortune. Nous sommes submergés de responsabilités. Pourquoi n’avons-nous pas d’enfants ? Et maintenant, en plus de tout le reste, nous devons nous occuper des personnes âgées… » « Nous sommes face à une contradiction profonde. Et tant que cette confusion interne des valeurs persistera, le féminisme risque de régresser. Je ne cesse de le répéter : allons-y ! Mais le féminisme est divisé et le vent nous est contraire. »