Urtarrilaren 22an, 12:30ean, 'Preelectoral elecciones autonómicas 2026. Comunidad autónoma de Aragón'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 22an, 12:30ean, 'Preelectoral elecciones autonómicas 2026. Comunidad autónoma de Aragón'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 22an, 12:30ean, 'Preelectoral elecciones autonómicas 2026. Comunidad autónoma de Aragón'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 30ean, 12:30etan, ICCaren (Índice de Confianza del Consumidor) emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. ICCk Espainiako kontsumitzaileen berriki gertatutako bilakaeraren eta itxaropenen ebaluazioa, haien familia-ekonomiarekin, enpleguarekin eta aurrezki eta kontsumo-aukerekin lotuta hilero biltzen du. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 30ean, 12:30etan, ICCaren (Índice de Confianza del Consumidor) emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. ICCk Espainiako kontsumitzaileen berriki gertatutako bilakaeraren eta itxaropenen ebaluazioa, haien familia-ekonomiarekin, enpleguarekin eta aurrezki eta kontsumo-aukerekin lotuta hilero biltzen du. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 29an, 12:30ean, 'Postelectoral elecciones autonómicas 2025. Comunidad autónoma de Extremadura'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 29an, 12:30ean, 'Postelectoral elecciones autonómicas 2025. Comunidad autónoma de Extremadura'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Urtarrilaren 29an, 12:30ean, 'Postelectoral elecciones autonómicas 2025. Comunidad autónoma de Extremadura'-ikerketaren emaitzen aurrerapena komunikabide eta interesdun guztientzat eskuragarri Centro de Investigaciones Sociológicas webgunean (www.cis.es) egongo da. Edozein zalantza argitzeko, Komunikazioko telefonoak 91 580 76 25 / 664 470 083 dira.

Los especialistas en redactar cuestionarios de encuesta cuentan con distintos métodos de prueba y evaluación de las preguntas y cuestionarios que realizan. Sin embargo, diferentes estudios han apuntado que los distintos métodos de evaluación conducen a conclusiones divergentes sobre una misma pregunta/cuestionario. El seminario que impartirá el professor Presser se centrará en analizar en detalle cinco métodos distintos de prueba y evaluación de cuestionarios: Question Understanding AID (QUAID), Survey Quality Predictor (SQP), evaluación de expertos, la revisión sistemática siguiendo un esquema común (forms appraisal), y las entrevistas cognitivas. Presentará los resultados de un estudio en curso, realizado en colaboración con Aaron Maitland, cuyo objetivo es comparar la medida en que diferentes métodos de evaluación de cuestionarios permiten anticipar problemas que ocurren durante la fase de trabajo de campo y administración de los mismos. Entre ellos cabe destacar los fallos en la recogida de datos y la información “perdida” (missing data), la no respuesta, así como el tiempo invertido por las personas entrevistadas en contestar a las preguntas (response latency). También se detecta este tipo de problemas en la redacción de las preguntas a través de la codificación del comportamiento y reacciones de las personas entrevistadas ante las preguntas que se le están realizando. Sobre el ponente: Stanley Presser es Distinguished professor en la Universidad de Maryland (USA), donde entre 1998 y 2000 dirigió el Maryland Survey Research Center. Sus temas de investigación se centran en el diseño de cuestionarios, los métodos de evaluación de preguntas y cuestionarios, así como en el análisis de la no respuesta. Es autor de un extenso volumen de monografías y artículos en revistas especializadas entre las que podemos destacar sus libros “Questions and Answers in Attitude Surveys” (con Howard Schuman), “Survey Questions” (con Jean Converse), y “Survey Research Methods” (con Eleanor Singer). Ha sido editor de la revista Public Opinion Quarterly y presidente de la American Association for Public Opinion Research. Si desea realizar la inscripcion pulse aqui

Soziologia eta Zientzia Politikoen Sari Nazionala emateko ekitaldia baino egun batzuk lehenago, Capitolina Díazekin hitz egin genuen, eta esan zuen urduri baino hunkituago zegoela. Hori sariaren prestigioagatik eta bere lankideek eurek aitortu ziotelako genero ikuspegiarekin soziologian egindako 30 urte baino gehiagoko lana, baita gizarte justuago eta bidezkoago baten alde laguntzera bideratutako bikaintasun akademikoa ere. «Oso pozik nago babes-jario honekin eta jasotako mezu eta maitasun-adierazpen guztiekin. Jende askok saria berea balitz bezala hartu duela iruditzen zait, eta hori zoragarria da». Diziplina anitzeko ikuspegi batetik, irakaskuntzari eta pedagogiari eskainitako dedikazioak, bere ikerketarekin batera, unibertsitateentzat eta zientzialarien komunitatearentzat eskuragarri dauden tresna sorta bat ekarri du —metodologia-berrikuntza txikiak—. Adibide gisa, softwarearen diseinua aipa daiteke, edozein testu hizkuntza inklusibo batera itzultzeko tresna bat, bere omenez CaDi izenekoa. Halaber, 'Generoaren Gutxieneko Testa' sortu eta ezarri zuen genero-kontzientzia duen ikerketa bermatzeko, eta ikastaro eta prestakuntza-programa ugari garatu ditu unibertsitateko langileei genero-dimentsioa beren ikerketan integratzeko tresnak emateko. “Zaintza-arrakala arrakala guztien ama” dela sinesten jarraitzen du, eta ohartarazten du hezkuntzan oraindik asko dagoela egiteko, bigarren hezkuntza funtsezkoa dela, feminitatea eta maskulinitatea bertan eratzen direlako: «Ez ditugu gure alabak, neskak eta emakume gazteak hezten bakarrak eta lehenengoak izaten jakiteko. Inork ezta gutxiago ere. Neskak eta emakumeak atseginak izateko presiopean harrapatuta daude. Oraindik ere badago gustuko izateko, jator izateko eskakizun bat, eta horrek asko mugatzen du nahi duzuna izateko gaitasuna, neska ona, polita eta atsegina izatetik haratago. Uste dugu besteek adeitasun hori aprobetxatzen utzi behar dugula. Badago atsegin emateko, laguntzeko, jasateko, laguntzeko gogo bat. Eta bitartean, gurea bakarrik den horretan galtzen dugu lurra. Ez gaude hezituta arretaren erdigunea okupatzeko. Espazio zentral hori okupatzen dugu inor molestatzen ez badugu eta gure zaintza-lan guztiak eginda badaude bakarrik». Capitolinak sutsuki hitz egiten du bere ereduei buruz, Maria Ángeles Durán eta Inés Alberdi bezalako soziologoei buruz, beste askoren artean. Aitortzen du haien adibidea ezinbesteko inspirazioa izan dela joerak identifikatzen jarraitzeko, horien atzean dauden arrazoiak aurkitzeko eta irtenbideak emateko. «Uste dut gizarte-pentsamenduari dedikatzen zaizkion emakumeek ez dutela erakundeak deskribatzera mugatzen, baizik eta hauek bizitza-ibilbide zehatzetan nola inskribatzen diren aztertzen dutela; ez dugu ekonomia sistema abstraktu gisa aztertzen, baizik eta mendekotasuna, desberdintasuna eta subjektibotasuna sortzen dituzten harreman material multzo gisa; ez dugu zuzenbidea edo familia esparru normatibo autonomo gisa hartzen, baizik eta gorputzak, denborak eta bizitzak antolatzen dituzten gailu gisa». Bere garaiko produktua da, eta badaki 2026ko otsail honetan, saria eman dioten honetan, emakumeen aurkako diskriminazioa egunero ikusten dela oraindik; hala ere, berez positiboa da: «Aurrerapen izugarriak egin ditugu, oraindik gizonen aliantza behar dugu, eta legeen aldaketa dagoeneko lortu da. Akademian oso presente gaude, justizian eta medikuntzan gure kopuruak etengabe igotzen ari dira, eta baita administrazio publikoetan ere... Gogoratzen dut nola barre egin ziguten Berdintasun Ministeriotik 2009an Ibex enpresen kontseiluetan emakumeen % 15eko presentzia proposatu genuenean... Eta gaur egun % 41 gainditzen dugu...». Eta hala ere, “zientziak oraindik ez ditu emakumeak maite”, kexu da. “Alde batetik, unibertsitateetatik kanporatzen ditu eta ez ditu zientzia-postuetarako hautatzen. Gizonezkoen ikuspegia duten gizonek zuzentzen dute. Haien arauetara egokitu behar duzu, eta desbideratzen bazara, prezioa ordaintzen duzu, establishment-etik kanporatzen zaituztelako. Zientziak ez ditu emakumeak ikusten. Ezin duzu maite ezagutzen ez duzuna”. Eta aitortzen du Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala eman ziotenetik etengabe hausnartu eta idazteari utzi diola emakumeen ikerketa-lanaren rolari eta zientzia-komunitateari egiten dion ekarpen bereziari buruz. «Emakume pentsalari sozialek soziologiari itzuli zioten kanonak baztertutakoa: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna. Emakume soziologorik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da. Ez dute urrunetik begiratzen uzten. Erakutsi dute gizarte-ugalketa, zaintza-lana eta mendekotasuna ez direla gai 'bigunak', baizik eta egiturak, eta horiek gabe ezin dugula ulertu botereak nola funtzionatzen duen edo desberdintasunak nola sortzen diren». Eta Soziologia Ikerketa Zentroak gizarte zientzietan ikusezinak ziren emakumeen aitzindari lana berreskuratzeko egindako lana aitortzen du: «Ez daukat hitzik Tezanos irakaslearen ondarearen balioa adierazteko, bere aurrekoek ez zuten ikuspegi bat. Iritsi zenetik, etengabe egin ditu gauzak soziologian emakumeen rola nabarmentzeko: Saria emateko orduan parekotasuna eta oreka bilatuz, gure ekarpenak aitortuz, konferentziak antolatuz, soziologian aitzindari izan diren emakumeen lana berreskuratuz, itzuliz eta herritarren eta erakundeen eskura jarriz. José Félix Tezanosek benetan izan zuen gu ikusteko gaitasuna».   Capitolina Díaz Martínezek Soziologia Sari Nazionala jasoko du otsailaren 9an Erregearen eskutik.

Soziologia eta Zientzia Politikoen Sari Nazionala emateko ekitaldia baino egun batzuk lehenago, Capitolina Díazekin hitz egin genuen, eta esan zuen urduri baino hunkituago zegoela. Hori sariaren prestigioagatik eta bere lankideek eurek aitortu ziotelako genero ikuspegiarekin soziologian egindako 30 urte baino gehiagoko lana, baita gizarte justuago eta bidezkoago baten alde laguntzera bideratutako bikaintasun akademikoa ere. «Oso pozik nago babes-jario honekin eta jasotako mezu eta maitasun-adierazpen guztiekin. Jende askok saria berea balitz bezala hartu duela iruditzen zait, eta hori zoragarria da». Diziplina anitzeko ikuspegi batetik, irakaskuntzari eta pedagogiari eskainitako dedikazioak, bere ikerketarekin batera, unibertsitateentzat eta zientzialarien komunitatearentzat eskuragarri dauden tresna sorta bat ekarri du —metodologia-berrikuntza txikiak—. Adibide gisa, softwarearen diseinua aipa daiteke, edozein testu hizkuntza inklusibo batera itzultzeko tresna bat, bere omenez CaDi izenekoa. Halaber, 'Generoaren Gutxieneko Testa' sortu eta ezarri zuen genero-kontzientzia duen ikerketa bermatzeko, eta ikastaro eta prestakuntza-programa ugari garatu ditu unibertsitateko langileei genero-dimentsioa beren ikerketan integratzeko tresnak emateko. “Zaintza-arrakala arrakala guztien ama” dela sinesten jarraitzen du, eta ohartarazten du hezkuntzan oraindik asko dagoela egiteko, bigarren hezkuntza funtsezkoa dela, feminitatea eta maskulinitatea bertan eratzen direlako: «Ez ditugu gure alabak, neskak eta emakume gazteak hezten bakarrak eta lehenengoak izaten jakiteko. Inork ezta gutxiago ere. Neskak eta emakumeak atseginak izateko presiopean harrapatuta daude. Oraindik ere badago gustuko izateko, jator izateko eskakizun bat, eta horrek asko mugatzen du nahi duzuna izateko gaitasuna, neska ona, polita eta atsegina izatetik haratago. Uste dugu besteek adeitasun hori aprobetxatzen utzi behar dugula. Badago atsegin emateko, laguntzeko, jasateko, laguntzeko gogo bat. Eta bitartean, gurea bakarrik den horretan galtzen dugu lurra. Ez gaude hezituta arretaren erdigunea okupatzeko. Espazio zentral hori okupatzen dugu inor molestatzen ez badugu eta gure zaintza-lan guztiak eginda badaude bakarrik». Capitolinak sutsuki hitz egiten du bere ereduei buruz, Maria Ángeles Durán eta Inés Alberdi bezalako soziologoei buruz, beste askoren artean. Aitortzen du haien adibidea ezinbesteko inspirazioa izan dela joerak identifikatzen jarraitzeko, horien atzean dauden arrazoiak aurkitzeko eta irtenbideak emateko. «Uste dut gizarte-pentsamenduari dedikatzen zaizkion emakumeek ez dutela erakundeak deskribatzera mugatzen, baizik eta hauek bizitza-ibilbide zehatzetan nola inskribatzen diren aztertzen dutela; ez dugu ekonomia sistema abstraktu gisa aztertzen, baizik eta mendekotasuna, desberdintasuna eta subjektibotasuna sortzen dituzten harreman material multzo gisa; ez dugu zuzenbidea edo familia esparru normatibo autonomo gisa hartzen, baizik eta gorputzak, denborak eta bizitzak antolatzen dituzten gailu gisa». Bere garaiko produktua da, eta badaki 2026ko otsail honetan, saria eman dioten honetan, emakumeen aurkako diskriminazioa egunero ikusten dela oraindik; hala ere, berez positiboa da: «Aurrerapen izugarriak egin ditugu, oraindik gizonen aliantza behar dugu, eta legeen aldaketa dagoeneko lortu da. Akademian oso presente gaude, justizian eta medikuntzan gure kopuruak etengabe igotzen ari dira, eta baita administrazio publikoetan ere... Gogoratzen dut nola barre egin ziguten Berdintasun Ministeriotik 2009an Ibex enpresen kontseiluetan emakumeen % 15eko presentzia proposatu genuenean... Eta gaur egun % 41 gainditzen dugu...». Eta hala ere, “zientziak oraindik ez ditu emakumeak maite”, kexu da. “Alde batetik, unibertsitateetatik kanporatzen ditu eta ez ditu zientzia-postuetarako hautatzen. Gizonezkoen ikuspegia duten gizonek zuzentzen dute. Haien arauetara egokitu behar duzu, eta desbideratzen bazara, prezioa ordaintzen duzu, establishment-etik kanporatzen zaituztelako. Zientziak ez ditu emakumeak ikusten. Ezin duzu maite ezagutzen ez duzuna”. Eta aitortzen du Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala eman ziotenetik etengabe hausnartu eta idazteari utzi diola emakumeen ikerketa-lanaren rolari eta zientzia-komunitateari egiten dion ekarpen bereziari buruz. «Emakume pentsalari sozialek soziologiari itzuli zioten kanonak baztertutakoa: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna. Emakume soziologorik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da. Ez dute urrunetik begiratzen uzten. Erakutsi dute gizarte-ugalketa, zaintza-lana eta mendekotasuna ez direla gai 'bigunak', baizik eta egiturak, eta horiek gabe ezin dugula ulertu botereak nola funtzionatzen duen edo desberdintasunak nola sortzen diren». Eta Soziologia Ikerketa Zentroak gizarte zientzietan ikusezinak ziren emakumeen aitzindari lana berreskuratzeko egindako lana aitortzen du: «Ez daukat hitzik Tezanos irakaslearen ondarearen balioa adierazteko, bere aurrekoek ez zuten ikuspegi bat. Iritsi zenetik, etengabe egin ditu gauzak soziologian emakumeen rola nabarmentzeko: Saria emateko orduan parekotasuna eta oreka bilatuz, gure ekarpenak aitortuz, konferentziak antolatuz, soziologian aitzindari izan diren emakumeen lana berreskuratuz, itzuliz eta herritarren eta erakundeen eskura jarriz. José Félix Tezanosek benetan izan zuen gu ikusteko gaitasuna».   Capitolina Díaz Martínezek Soziologia Sari Nazionala jasoko du otsailaren 9an Erregearen eskutik.