Martxoaren 8ko Emakumeen Nazioarteko Eguna ospatzeko, CISek emandako Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi duten bost emakumeek gizarte-pentsalarien ikerketa-lana bereizten duten elementu nagusiak definitu nahi izan dituzte, gaiei, arazoei, galderei eta joerak heltzeko duten modua. Bost soziologo, bost irakasle, bost ibilbide, bost ikuspegi, hari komun bat: Soziologia Ikerketarako Zentrotik emakumeen gizartean duen rola aztertu eta ospatzea.   Capitolina Díaz Martínez , 2025eko Soziologia Sari Nazionala, «Emakume soziologoek Soziologiari itzuli zioten kanonak baztertu zuena: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna . Soziologia klasikoak gizartea ulertzen zuen, eta emakume soziologoek azaltzen zuten nola bizi diren pertsonak bertan. Emakume pentsalari sozialik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da».   Inés Alberdi Alonso , 2019ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Soziologiako ohiko gaiez gain, emakume soziologoek Soziologia Klasikoak ahaztutako zenbait gai aztertu dituzte. Soziologo hauek eguneroko bizitzaren garrantzia azpimarratu dute eta hura aztertzeari eskaini diote beren burua. Testuinguru honetan, zaintza-lanaren garrantzia azpimarratu dute, hau baita giza bizitzaren oinarria ».   Carlota Solé i Puig , 2023ko Soziologia Sari Nazionala, "Emakume pentsalari sozialek beren generoaren kezka, sentimendu eta beharrekin lotura duten gaiak ekartzen dituzte ikerketara, baita Soziologia Garaikidearen eztabaida orokorretako gai garrantzitsuak ere, zientzia enpiriko baten metodo zientifikoaren bidez."   Constanza Tobío Soler, 2021eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Emakumezko zientzialarien bestelakotasunak berak ikuspegi bat ekartzen die, eta horri esker galdera desberdinak egin eta erantzunak bilatzeko modu desberdinak aztertu ditzakete. Duela ia bi mende gertatu zen hori, Harriet Martineauk gizartea enpirikoki aztertzea erabaki zuenean, orduan interes gutxikotzat jotzen ziren erakundeak edo gizarte-taldeak barne, hala nola emakumeak edo pertsona beltzak. Azken hamarkadetan, emakumezko soziologoak zaintzaren eremu zabal eta ikusezin horretan aritu dira lanean, gizakien biziraupenerako ezinbestekoa den elkarrekikotasunean oinarrituta. Emakumeen presentzia gero eta handiagoa eta gero eta aitortuagoa izateak soziologia aberasten du eta errealitate sozialari buruzko ezagutza-arlo berrietarantz bideratzen du».   Eta María Ángeles Durán Herasek , 2018ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren irabazleak, honako hau dio: «Emakume pentsalari sozialen ekarpenik handiena aztertu ez diren hutsune zientifikoak aurkitzea da. Emakumeak pentsamenduaren ekoizpen-zentroetatik kanpo utzitako milaka urteen ondareak oztopatu egin ditu zientzia-arlo guztiak».  

Martxoaren 8ko Emakumeen Nazioarteko Eguna ospatzeko, CISek emandako Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi duten bost emakumeek gizarte-pentsalarien ikerketa-lana bereizten duten elementu nagusiak definitu nahi izan dituzte, gaiei, arazoei, galderei eta joerak heltzeko duten modua. Bost soziologo, bost irakasle, bost ibilbide, bost ikuspegi, hari komun bat: Soziologia Ikerketarako Zentrotik emakumeen gizartean duen rola aztertu eta ospatzea.   Capitolina Díaz Martínez , 2025eko Soziologia Sari Nazionala, «Emakume soziologoek Soziologiari itzuli zioten kanonak baztertu zuena: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna . Soziologia klasikoak gizartea ulertzen zuen, eta emakume soziologoek azaltzen zuten nola bizi diren pertsonak bertan. Emakume pentsalari sozialik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da».   Inés Alberdi Alonso , 2019ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Soziologiako ohiko gaiez gain, emakume soziologoek Soziologia Klasikoak ahaztutako zenbait gai aztertu dituzte. Soziologo hauek eguneroko bizitzaren garrantzia azpimarratu dute eta hura aztertzeari eskaini diote beren burua. Testuinguru honetan, zaintza-lanaren garrantzia azpimarratu dute, hau baita giza bizitzaren oinarria ».   Carlota Solé i Puig , 2023ko Soziologia Sari Nazionala, "Emakume pentsalari sozialek beren generoaren kezka, sentimendu eta beharrekin lotura duten gaiak ekartzen dituzte ikerketara, baita Soziologia Garaikidearen eztabaida orokorretako gai garrantzitsuak ere, zientzia enpiriko baten metodo zientifikoaren bidez."   Constanza Tobío Soler, 2021eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Emakumezko zientzialarien bestelakotasunak berak ikuspegi bat ekartzen die, eta horri esker galdera desberdinak egin eta erantzunak bilatzeko modu desberdinak aztertu ditzakete. Duela ia bi mende gertatu zen hori, Harriet Martineauk gizartea enpirikoki aztertzea erabaki zuenean, orduan interes gutxikotzat jotzen ziren erakundeak edo gizarte-taldeak barne, hala nola emakumeak edo pertsona beltzak. Azken hamarkadetan, emakumezko soziologoak zaintzaren eremu zabal eta ikusezin horretan aritu dira lanean, gizakien biziraupenerako ezinbestekoa den elkarrekikotasunean oinarrituta. Emakumeen presentzia gero eta handiagoa eta gero eta aitortuagoa izateak soziologia aberasten du eta errealitate sozialari buruzko ezagutza-arlo berrietarantz bideratzen du».   Eta María Ángeles Durán Herasek , 2018ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren irabazleak, honako hau dio: «Emakume pentsalari sozialen ekarpenik handiena aztertu ez diren hutsune zientifikoak aurkitzea da. Emakumeak pentsamenduaren ekoizpen-zentroetatik kanpo utzitako milaka urteen ondareak oztopatu egin ditu zientzia-arlo guztiak».  

Martxoaren 8ko Emakumeen Nazioarteko Eguna ospatzeko, CISek emandako Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi duten bost emakumeek gizarte-pentsalarien ikerketa-lana bereizten duten elementu nagusiak definitu nahi izan dituzte, gaiei, arazoei, galderei eta joerak heltzeko duten modua. Bost soziologo, bost irakasle, bost ibilbide, bost ikuspegi, hari komun bat: Soziologia Ikerketarako Zentrotik emakumeen gizartean duen rola aztertu eta ospatzea.   Capitolina Díaz Martínez , 2025eko Soziologia Sari Nazionala, «Emakume soziologoek Soziologiari itzuli zioten kanonak baztertu zuena: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna . Soziologia klasikoak gizartea ulertzen zuen, eta emakume soziologoek azaltzen zuten nola bizi diren pertsonak bertan. Emakume pentsalari sozialik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da».   Inés Alberdi Alonso , 2019ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Soziologiako ohiko gaiez gain, emakume soziologoek Soziologia Klasikoak ahaztutako zenbait gai aztertu dituzte. Soziologo hauek eguneroko bizitzaren garrantzia azpimarratu dute eta hura aztertzeari eskaini diote beren burua. Testuinguru honetan, zaintza-lanaren garrantzia azpimarratu dute, hau baita giza bizitzaren oinarria ».   Carlota Solé i Puig , 2023ko Soziologia Sari Nazionala, "Emakume pentsalari sozialek beren generoaren kezka, sentimendu eta beharrekin lotura duten gaiak ekartzen dituzte ikerketara, baita Soziologia Garaikidearen eztabaida orokorretako gai garrantzitsuak ere, zientzia enpiriko baten metodo zientifikoaren bidez."   Constanza Tobío Soler, 2021eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Emakumezko zientzialarien bestelakotasunak berak ikuspegi bat ekartzen die, eta horri esker galdera desberdinak egin eta erantzunak bilatzeko modu desberdinak aztertu ditzakete. Duela ia bi mende gertatu zen hori, Harriet Martineauk gizartea enpirikoki aztertzea erabaki zuenean, orduan interes gutxikotzat jotzen ziren erakundeak edo gizarte-taldeak barne, hala nola emakumeak edo pertsona beltzak. Azken hamarkadetan, emakumezko soziologoak zaintzaren eremu zabal eta ikusezin horretan aritu dira lanean, gizakien biziraupenerako ezinbestekoa den elkarrekikotasunean oinarrituta. Emakumeen presentzia gero eta handiagoa eta gero eta aitortuagoa izateak soziologia aberasten du eta errealitate sozialari buruzko ezagutza-arlo berrietarantz bideratzen du».   Eta María Ángeles Durán Herasek , 2018ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren irabazleak, honako hau dio: «Emakume pentsalari sozialen ekarpenik handiena aztertu ez diren hutsune zientifikoak aurkitzea da. Emakumeak pentsamenduaren ekoizpen-zentroetatik kanpo utzitako milaka urteen ondareak oztopatu egin ditu zientzia-arlo guztiak».  

Martxoaren 8ko Emakumeen Nazioarteko Eguna ospatzeko, CISek emandako Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi duten bost emakumeek gizarte-pentsalarien ikerketa-lana bereizten duten elementu nagusiak definitu nahi izan dituzte, gaiei, arazoei, galderei eta joerak heltzeko duten modua. Bost soziologo, bost irakasle, bost ibilbide, bost ikuspegi, hari komun bat: Soziologia Ikerketarako Zentrotik emakumeen gizartean duen rola aztertu eta ospatzea.   Capitolina Díaz Martínez , 2025eko Soziologia Sari Nazionala, «Emakume soziologoek Soziologiari itzuli zioten kanonak baztertu zuena: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna . Soziologia klasikoak gizartea ulertzen zuen, eta emakume soziologoek azaltzen zuten nola bizi diren pertsonak bertan. Emakume pentsalari sozialik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da».   Inés Alberdi Alonso , 2019ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Soziologiako ohiko gaiez gain, emakume soziologoek Soziologia Klasikoak ahaztutako zenbait gai aztertu dituzte. Soziologo hauek eguneroko bizitzaren garrantzia azpimarratu dute eta hura aztertzeari eskaini diote beren burua. Testuinguru honetan, zaintza-lanaren garrantzia azpimarratu dute, hau baita giza bizitzaren oinarria ».   Carlota Solé i Puig , 2023ko Soziologia Sari Nazionala, "Emakume pentsalari sozialek beren generoaren kezka, sentimendu eta beharrekin lotura duten gaiak ekartzen dituzte ikerketara, baita Soziologia Garaikidearen eztabaida orokorretako gai garrantzitsuak ere, zientzia enpiriko baten metodo zientifikoaren bidez."   Constanza Tobío Soler, 2021eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala, «Emakumezko zientzialarien bestelakotasunak berak ikuspegi bat ekartzen die, eta horri esker galdera desberdinak egin eta erantzunak bilatzeko modu desberdinak aztertu ditzakete. Duela ia bi mende gertatu zen hori, Harriet Martineauk gizartea enpirikoki aztertzea erabaki zuenean, orduan interes gutxikotzat jotzen ziren erakundeak edo gizarte-taldeak barne, hala nola emakumeak edo pertsona beltzak. Azken hamarkadetan, emakumezko soziologoak zaintzaren eremu zabal eta ikusezin horretan aritu dira lanean, gizakien biziraupenerako ezinbestekoa den elkarrekikotasunean oinarrituta. Emakumeen presentzia gero eta handiagoa eta gero eta aitortuagoa izateak soziologia aberasten du eta errealitate sozialari buruzko ezagutza-arlo berrietarantz bideratzen du».   Eta María Ángeles Durán Herasek , 2018ko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren irabazleak, honako hau dio: «Emakume pentsalari sozialen ekarpenik handiena aztertu ez diren hutsune zientifikoak aurkitzea da. Emakumeak pentsamenduaren ekoizpen-zentroetatik kanpo utzitako milaka urteen ondareak oztopatu egin ditu zientzia-arlo guztiak».  

Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi duten bost soziologoen ikuspegia da Emakumeen Eguna dela eta Soziologia Ikerketarako Zentroak antolatutako Generoaren Soziologiari buruzko V. Biltzarraren inspirazio-hari komuna. CISeko Koordinazio eta Ikerketa zuzendari nagusiak, Silvia García Ramosek, ekitaldia Generoaren Soziologiaren inguruko eztabaida eta ezagutza sortzeko espazio instituzional finkatu gisa definitu zuen, soziologo eta ikertzaile guztien eskura jartzen dena: "CISek akademikoei eta pentsalari sozialei merezi duten espazioa emateko, haien lidergo intelektuala nabarmentzeko eta eztabaida publikoan ordezkaritza orekatua bermatzeko duen konpromisoaren beste adibide bat". García Ramosek argitu zuen genero berdintasuna “ez dela sektore-gai bat, ezta bigarren mailako kontu bat ere. Gizarte-bizitzako arlo guztiak zeharkatzen dituen egitura-dimentsio bat da: enplegua, zaintza-lana, hezkuntza, parte-hartze politikoa, zientzia eta kultura. Genero-desberdintasuna aztertzeak gure gizartean boterea, baliabideak, denbora eta aukerak nola banatzen diren ikertzea dakar”. «Berdintasuna bizitza aberasteko modu bat da», adierazi zuen José Félix Tezanosek, eta erakundera iritsi eta Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala irabazi zuen emakumezko soziologorik ez zegoela jakin ondoren bere inpresio pertsonalak ere helarazi nahi izan zituen. «Patologia sozial gisa bizi izan nuen. Uste dut emakumeen diskriminazio eta menperatze historikoa, Neolito Aroko azken etapetatik aurrera, patologia sozial larri gisa ulertu behar dela, gizartearen eraketan akats bat. Gure zibilizazioa, elkarbizitza ulertzeko dugun modua desitxuratzen duen patologia bat, eta baita portaera politikoa ere desitxuratzen duena». Gogoratu zuen haurtzaroan bizitakoa, “1946ko gosete urtean jaioa”, eta haurtzaroaren xalotasunetik ikusi zituen emakumeen mespretxuzko pasarteak, eta ondoren, Zuzenbide, Soziologia eta Zientzia Politikoetako fakultateetan emakumezko irakasleen ia eza ikusi zuen. “Gizarte-patologiatik ihes egin behar dugu”, jarraitu zuen Tezanosek. “Eta, haien aldean, gizarte-normaltasunaren, orekaren, alde egin behar dugu, eta hori berdintasunean islatzen da. Oraintxe bertan, altxor bat dugu CISen, bost saridunak direnak, eta haien ekarpena paregabea eta eredugarria da gizartearentzat”.   Valentziako Erkidegoko Gobernuaren ordezkari Pilar Bernabé Garcíak bere hitzaldia azken hamarkadan genero berdintasunean egindako aurrerapen esanguratsuetan jarri zuen. Bost saridunei zuzendu zitzaien, ziurtatuz “legeek gizartean ikertzen duzuen guztia sendotzeko balio dutela”. «XX. mendean zehar, feminismoak hiru zutabe nagusi izan ditu: aktibismoa, akademia/ikerketa eta legedia. Legegintza egitea, politika publikoak ezartzea eta espazio publikoaren okupazioa berreskuratzea.» Aurrerapen handiena lan-munduan egin dela adierazi zuen, serie historikoan soldata-arrakala txikiena izanik (% 15), eta emakumeak lanean eta zaintzan aurrera egin duten legegintza-ekimenak berrikusi zituen. Mendekotasun Legea eta Genero Indarkeriaren aurkako Lege Integrala, “esparru pribatuan zegoena esparru publikora ekarriz, non mundua isilik zegoen, eta gaur egun bakoitza 'puntu more' bihurtzen da tratu txarrak salatu ahal izateko, eta hala ere, oraindik ez dugu lortu kurba ikaragarri hori berdintzea”. Baina baita ere Lan Erreforma, Gutxieneko Lanbide Arteko Soldataren igoera edo pentsioen igoera; Parekotasun Legea, etorkizuneko Denbora Erabilera Legea, amatasun eta aitatasun baimenen berdintzea, eta Soldata Berdintasunaren Legea. «Gobernu arduratsu eta feministek badakite berdintasuna ere jokoan dagoela hilabete amaieran». Aurrerapen hauek gorabehera, Bernabék adierazi zuen oraindik lan asko dagoela egiteko arlo askotan. Eta galdera bat egin zuen: «Prestatuta al daude herrialde honetako emakumeak edozein krisi mota gizonekin berdintasunean aurre egiteko? Esaten dizuet, nire komunitatean, DANA ekaitzak emakumeei askoz gehiago eragin ziela gizonei baino. Nork uste duzu gorde zuela bere autoa? Nork aprobetxatu zuen aldi baterako enplegu-eskema? Nor geratu zen etxean seme-alabekin eskolara itzuli arte? Gauzak gaizki doazenean, emakumeek berriro ere zailtasun handiagoei aurre egin behar diete». Eta «erronka guztien artean» jotzen duenarekin amaitu zuen. Bere telefono mugikorra seinalatuz, sare sozialak direla emakumeak guztiz desberdinak diren esparru berria baieztatu zuen. Gaineratu zuen «feminismo» hitzaren aurkako kanpaina bat ere egin dela. «Mendebalde digital basatiaren algoritmoek eta haien jabeek ideologia bat dute. Eta ez da berria; munduko zaharrena da, esparru pribatura, ikusezintasunera, isiltasunera eraman nahi gaituena». María Ángeles Duránek, 2018ko Soziologia Sari Nazionalaren irabazleak, gizatasunari, grinari, argitasunari eta zentzumen komunei buruzko maisu-eskola bat eman zuen. Bere istorioa "soziologo oso" batena da. Irakasleak bere ibilbide profesionala kontatu zuen, hasierako familia-erabakietatik eta zer ikasi behar zuen edo ez erabakitzeko erabaki pertsonaletatik hasi eta bere patua moldatu zuten sakrifizio eta bizitzako bira eta bihurguneetaraino. «Klase-kontzientzia berehala garatu nuen, aita hil zenean galdu bainuen. Eta horrek soziologo bihurtu ninduen, Espainiako gizartea aldi berean ikuspegi askotatik behatzen nuelako». «Bi emakumeri esker daukat titulua: batek zorrak hartu zituen, eta beste batek bere gizarte-maila sakrifikatu zuen nik familia-erantzukizunen zamarik gabe ikasi ahal izateko». Eta irakasle eta tutoreei buruzko anekdotak, bere lehen lanei buruzkoak, neurtzaile eta kodetzaile gisa egindako lehen lanaren ñabardura aberastasuna. Erantzule etsaiekin lan egiten ikasi zuen, bere irudiaz jabetzen, bere datuak zalantzan jartzen, hizkuntza ez-berbala interpretatzen, keinuak eta tonua nagusi ziren isilpeko kodeak; erantzunak bai edo ez batera murriztu behar izatearen frustrazioa kudeatzen ikasi zuen, batzuetan mezu bat transkribatzea ezinezkoa dela jakiten. María Ángelesek lan egin duen arlo anitzek Espainiako gizartearen ikuspegi anitza ematen diote: “Ekonomia fikzioa da. Izotz mendiaren punta besterik ez da: enplegua lanarekin nahasten dugu. Ordubeteko lan ordaindu bakoitza bi orduko lan ordaindu gabeak laguntzen du. Eta munduko lan ordu ordaindu gabeen gehiengo zabala emakumeek egiten dute”. Eta ez da baikorra. “Zainketa izugarri garestia da. Zamaz gainezka gaude. Zergatik ez dugu seme-alabarik izaten? Eta orain, beste guztiaren gainetik, adinekoak zaintzearen zama dugu…” «Kontraesan oso sakon batean gaude. Eta balioen barne-nahasmen hori dugun bitartean, feminismoa atzera egiteko arriskuan dago. Nik behin eta berriz esaten dut: ekin diezaiogun! Baina feminismoa zatituta dago eta haizea kontra dugu».