Ongi etorri Ikerketa Soziologikoetarako Zentrora | CIS

Urtarrilaren 9an, astelehenean, Soziologia Ikerketarako Zentroak emandako 2025eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren aurkezpen ekitaldi solemnea egin zen Errege Bilduma Galeriaren auditorioan. Capitolina Díaz Martínezek , Valentziako Unibertsitateko Soziologia irakasleak eta Zientziaren Soziologia genero ikuspegitik aztertu zuen Espainiako lehen emakumeak, Erregearen aitortza jaso zuen akademiko eta ikerketa bikaintasuneko ibilbide biziagatik. CISeko Koordinazio eta Ikerketa zuzendari nagusiak, Silvia García Ramosek , zuzendutako ekitaldi batean, Soziologia Ikerketa Zentroko presidenteak, Jose Félix Tezanosek, bere hitzaldia gogoratuz hasi zuen duela zortzi urte, 2018an, ez zela Soziologia Sari Nazionala jaso zuen emakume bakar bat ere. Bere ahalegin pertsonalari esker, saria bost emakumeri eman zaie ordutik: « Genero Soziologiaren arlo espezifikoetan oso espezializatutako akademikoak dira. Haien lanek eta ikerketek ekarpen garrantzitsuak egiten dituzte gizarte garaikideetan sustatzen ari diren genero-politikekin lotutako arloetan. Beraz, garrantzitsua da azpimarratzea ekarpen multzo honek egungo Soziologiarako berrikuntza eta ekarpen multzo bat osatzen duela, eta horrek, berez, Genero Soziologiari buruzko Tratatu garrantzitsu bat osa dezakeela, gure gizarteen dinamikan gertatu dena, gertatzen ari dena —eta gertatu behar dena— guztiz ulertzeko aukera emanez», adierazi zuen Tezanosek.   CISeko presidenteak eskerrak eman nahi izan zizkion Errege Maiestateari emandako babesagatik, “urtero ohoratzen gaituelako bere presentziarekin eta Zientziekiko eta Arteekiko konpromisoaren adibidearekin, eta guztiontzako eta guztion arteko bizikidetza politikorako baldintza garrantzitsuenekin. Bere eginkizuna instituzionalismo zentzu handiz bete duen Erregea da, eta hori islatzen da Espainiako soziologo eta politologoen aitortza zintzoan ere”. Saridunari egindako laudoriozko hitzaldian, Constanza Tobío irakasleak Capitolina Díazen pentsamenduaren originaltasuna azpimarratu zuen, "irudimen soziologikoa" deitu zuena, baita haren ilusioa eta irmotasuna ere. Díazek iraganeko emakume soziologoen ondarea berreskuratzeko egindako ekarpena goraipatu zuen eta bere ikerketa-lerro original eta aurrerakoienetako batean jarri zuen arreta: genero-alborapenen azterketa teknologia digitalaren aplikazioan eta, orain, adimen artifizialaren aplikazioan. Eta orduan iritsi zen omenduaren hitzaldiaren unea, zeinak jada asko agintzen baitzuen bere izenburu iradokitzaileak: "Emakumeen gizarte-epifania eta soziologiarako dituen ondorioak". Capitolina Díazek bere ibilbidea sendotzen lagundu zioten gizon-emakume guztiei, eta baita ikasle eta geroago irakasle gazte zenean bere etorkizuna moldatu zutenei ere, eskerrak emanez eta ospatuz hasi zuen hitzaldia. Saridunak zientziak emakumeak nola baztertu zituen aztertu zuen, adimen bikainen onespenarekin, eta haien bazterketa-egoera arlo ugaritan, osasunean barne, adibide harrigarriak jarriz.   Eta hala ere, analisi horren amaieran, positibotasun oihu batekin utzi gintuen: “Nola ausartzen naiz emakumeen iraultza arrakastatsua dela aldarrikatzen? Ez al dut ikusten oraindik ere gutxiesten gaituen desberdintasuna? (…) Iraultza feminista bi mende baino gehiagoko aktibismo eta sorkuntza teoriko iraunkorrean oinarritu da, eta horrek pixkanaka emakumeen presentzia ezarri du gizarte-arauetan eta agenda politikoetan. Prozesu honek sufragiotik hasi eta giza eskubideez gozatzerainoko denetarik lortzea ahalbidetu digu, eta, bereziki, genero-berdintasunerako eta ugalketa- eta sexu-eskubideetarako eskubidea. Eskubide hauek, legetik errealitatera igarotzean, emakumeak ikusgarri egin dituzte. Ikusgarritasun hori gure herrialdeko adibide argiekin ilustra dezakegu: pentsa kabineteetan, parlamentuan, epaitegian, kazetaritzan, akademian, ospitaleetan, taxiak eta autobusak gidatzen ikusten ditugun emakumeetan, etab. Gaur egun, emakumeak ikus ditzakegu sari zientifikoak jasotzen. Egia da Nobel sariak, adibidez, oraindik ez direla emakumeei soilik ematen”. Egia da, duela gutxi arte, Madame Curie edo María Ángeles Durán bezalako pertsonaia apartekoek bakarrik jasotzen zituztela ohore gorenak. Gizonezkoen itsaso batean tanta bat besterik ez ziren oraindik. Hala ere, Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalak emakume soziologoen lana ikusgai egiten ari da orain, gizonezkoen lana bezalako erritmoan. Eta gauza bera gertatzen ari da azken bi urteetan Zientzia Sari Nazionalekin. Arrazoi horiengatik guztiengatik, uste dut itxaropentsu izan gaitezkeela eta esan dezakegula emakumeak, desberdintasun espazio iraunkor eta etsaiei aurre egin behar dieten arren, ikusezin izatetik ia nonahi izatera igaro direla. Entzuleak txalo zaparrada luzez zutitu ziren, eta ekitaldia azkenean Presidentetza, Justizia eta Gorteekiko Harremanetarako ministroak, Félix Bolañosek, amaitu zuen, Gizarte Zientzien funtsezko ekarpena azpimarratuz demokrazia indartzeko eta Espainiako gizartea hobeto ulertzeko. Capitolina Díazen zerbitzu publikoarekiko konpromisoa nabarmendu zuen, bere prestakuntza akademiko sendoa, ikerketa-jarduera oparoa eta nazioarteko ospea azpimarratuz.

Soziologia eta Zientzia Politikoen Sari Nazionala emateko ekitaldia baino egun batzuk lehenago, Capitolina Díazekin hitz egin genuen, eta esan zuen urduri baino hunkituago zegoela. Hori sariaren prestigioagatik eta bere lankideek eurek aitortu ziotelako genero ikuspegiarekin soziologian egindako 30 urte baino gehiagoko lana, baita gizarte justuago eta bidezkoago baten alde laguntzera bideratutako bikaintasun akademikoa ere. «Oso pozik nago babes-jario honekin eta jasotako mezu eta maitasun-adierazpen guztiekin. Jende askok saria berea balitz bezala hartu duela iruditzen zait, eta hori zoragarria da». Diziplina anitzeko ikuspegi batetik, irakaskuntzari eta pedagogiari eskainitako dedikazioak, bere ikerketarekin batera, unibertsitateentzat eta zientzialarien komunitatearentzat eskuragarri dauden tresna sorta bat ekarri du —metodologia-berrikuntza txikiak—. Adibide gisa, softwarearen diseinua aipa daiteke, edozein testu hizkuntza inklusibo batera itzultzeko tresna bat, bere omenez CaDi izenekoa. Halaber, 'Generoaren Gutxieneko Testa' sortu eta ezarri zuen genero-kontzientzia duen ikerketa bermatzeko, eta ikastaro eta prestakuntza-programa ugari garatu ditu unibertsitateko langileei genero-dimentsioa beren ikerketan integratzeko tresnak emateko. “Zaintza-arrakala arrakala guztien ama” dela sinesten jarraitzen du, eta ohartarazten du hezkuntzan oraindik asko dagoela egiteko, bigarren hezkuntza funtsezkoa dela, feminitatea eta maskulinitatea bertan eratzen direlako: «Ez ditugu gure alabak, neskak eta emakume gazteak hezten bakarrak eta lehenengoak izaten jakiteko. Inork ezta gutxiago ere. Neskak eta emakumeak atseginak izateko presiopean harrapatuta daude. Oraindik ere badago gustuko izateko, jator izateko eskakizun bat, eta horrek asko mugatzen du nahi duzuna izateko gaitasuna, neska ona, polita eta atsegina izatetik haratago. Uste dugu besteek adeitasun hori aprobetxatzen utzi behar dugula. Badago atsegin emateko, laguntzeko, jasateko, laguntzeko gogo bat. Eta bitartean, gurea bakarrik den horretan galtzen dugu lurra. Ez gaude hezituta arretaren erdigunea okupatzeko. Espazio zentral hori okupatzen dugu inor molestatzen ez badugu eta gure zaintza-lan guztiak eginda badaude bakarrik». Capitolinak sutsuki hitz egiten du bere ereduei buruz, Maria Ángeles Durán eta Inés Alberdi bezalako soziologoei buruz, beste askoren artean. Aitortzen du haien adibidea ezinbesteko inspirazioa izan dela joerak identifikatzen jarraitzeko, horien atzean dauden arrazoiak aurkitzeko eta irtenbideak emateko. «Uste dut gizarte-pentsamenduari dedikatzen zaizkion emakumeek ez dutela erakundeak deskribatzera mugatzen, baizik eta hauek bizitza-ibilbide zehatzetan nola inskribatzen diren aztertzen dutela; ez dugu ekonomia sistema abstraktu gisa aztertzen, baizik eta mendekotasuna, desberdintasuna eta subjektibotasuna sortzen dituzten harreman material multzo gisa; ez dugu zuzenbidea edo familia esparru normatibo autonomo gisa hartzen, baizik eta gorputzak, denborak eta bizitzak antolatzen dituzten gailu gisa». Bere garaiko produktua da, eta badaki 2026ko otsail honetan, saria eman dioten honetan, emakumeen aurkako diskriminazioa egunero ikusten dela oraindik; hala ere, berez positiboa da: «Aurrerapen izugarriak egin ditugu, oraindik gizonen aliantza behar dugu, eta legeen aldaketa dagoeneko lortu da. Akademian oso presente gaude, justizian eta medikuntzan gure kopuruak etengabe igotzen ari dira, eta baita administrazio publikoetan ere... Gogoratzen dut nola barre egin ziguten Berdintasun Ministeriotik 2009an Ibex enpresen kontseiluetan emakumeen % 15eko presentzia proposatu genuenean... Eta gaur egun % 41 gainditzen dugu...». Eta hala ere, “zientziak oraindik ez ditu emakumeak maite”, kexu da. “Alde batetik, unibertsitateetatik kanporatzen ditu eta ez ditu zientzia-postuetarako hautatzen. Gizonezkoen ikuspegia duten gizonek zuzentzen dute. Haien arauetara egokitu behar duzu, eta desbideratzen bazara, prezioa ordaintzen duzu, establishment-etik kanporatzen zaituztelako. Zientziak ez ditu emakumeak ikusten. Ezin duzu maite ezagutzen ez duzuna”. Eta aitortzen du Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionala eman ziotenetik etengabe hausnartu eta idazteari utzi diola emakumeen ikerketa-lanaren rolari eta zientzia-komunitateari egiten dion ekarpen bereziari buruz. «Emakume pentsalari sozialek soziologiari itzuli zioten kanonak baztertutakoa: gorputza, eguneroko bizitza eta benetako desberdintasuna. Emakume soziologorik gabe, soziologia egiazkoa baino abstraktuagoa izan da. Ez dute urrunetik begiratzen uzten. Erakutsi dute gizarte-ugalketa, zaintza-lana eta mendekotasuna ez direla gai 'bigunak', baizik eta egiturak, eta horiek gabe ezin dugula ulertu botereak nola funtzionatzen duen edo desberdintasunak nola sortzen diren». Eta Soziologia Ikerketa Zentroak gizarte zientzietan ikusezinak ziren emakumeen aitzindari lana berreskuratzeko egindako lana aitortzen du: «Ez daukat hitzik Tezanos irakaslearen ondarearen balioa adierazteko, bere aurrekoek ez zuten ikuspegi bat. Iritsi zenetik, etengabe egin ditu gauzak soziologian emakumeen rola nabarmentzeko: Saria emateko orduan parekotasuna eta oreka bilatuz, gure ekarpenak aitortuz, konferentziak antolatuz, soziologian aitzindari izan diren emakumeen lana berreskuratuz, itzuliz eta herritarren eta erakundeen eskura jarriz. José Félix Tezanosek benetan izan zuen gu ikusteko gaitasuna».   Capitolina Díaz Martínezek Soziologia Sari Nazionala jasoko du otsailaren 9an Erregearen eskutik.

CISek (Espainiako Ikerketa Soziologikoen Zentroak) 'Espainia 2025: Egitura eta Gizarte Aldaketa' lan kolektiboaren azken, bosgarren liburukia argitaratu du. Horrela amaitu da argitalpen-proiektu handinahi hau, non 146 adituk parte hartu duten eta azken hamarkadan Espainian izandako gizarte-aldaketak aztertzea helburu duen. Halaber, “Soziologia Esperimentala: Metodoak, Teoriak eta Aplikazioak” izeneko lana argitaratu da, Koaderno Metodologikoak bilduman (CM 65). Liburu hau , 'Espainia 2025. Egitura eta Gizarte Aldaketa. Zientzia eta Kultura' , CISen Bilduma Kanpoko 57. serieko bosgarren liburukia da. Formatu akademiko zorrotzean idatzia, Espainiako gizartearen bilakaera aztertzen eta alderatzen du azken hamar urteotan Zientzia eta Kultura arloetan, Espainiako gizartearen hainbat alderditan izandako aurrerapenak, geldialdiak eta atzerapausoak azpimarratuz. Liburu honetan, kultura zentzu soziologiko zabalenean ulertzen da, gizabanakoek beren bizitza soziala nola bizi duten moldatzen duten esparru sinboliko, emozional eta ideologikoen multzo gisa. Identitateak, balioak, sinesmenak, praktika kulturalak, zientziaren eta hezkuntzaren eginkizuna, baita sare sozialak eta eredu kulturalak ere aztertzen dira. Bere ibilbideak Espainia eredu kultural pluralista, indibidualizatuago, digitalizatuago eta emozionalki konplexuago baterantz nola mugitzen ari den behatzeko aukera ematen digu. Berri gehiago Lan hau CISeko presidenteak, José Felix Tezanos Tortajadak, eta Constanza Tobío Soler irakasleak, 2021eko Soziologia eta Zientzia Politikoko Sari Nazionalaren irabazleak, editatu dute. Bost liburukiek (1. liburukia: Gizarte-egitura; 2. liburukia: Gizarte-dinamika; 3. liburukia: Egitura ekonomikoa eta desberdintasunak; 4. liburukia: Boterea, politika eta gizartea; eta 5. liburukia: Zientzia eta kultura) hainbat alderdi jorratzen dituzte, besteak beste , Espainiako biztanleriaren ezaugarri demografikoak , familia eta pertsonen arteko harremanak , genero-arrakalak , emakumeen rola , gazteria , etxebizitza- arazoak, migrazioak , landa-mundua, egitura ekonomikoa, enplegua eta kontsumoa, langabezia, gizarte-estratifikazioa eta desberdintasuna, boterea, politika, erakundeak, gizarte-eragileak, eguneroko bizitza, sinesmenak, kultura, identitateak eta zientziaren rola. Metodologia Koadernoen bilduman liburu berri bat ere eskuragarri dago: ' Soziologia Esperimentala: Metodoak, Teoriak eta Aplikazioak '. Metodologia koaderno honek gizarte zientzietan, zehazki soziologian, metodo esperimentalaren ezagutzan eta praktikan ekarpen esanguratsua egitea du helburu. Hala ere, ez dugu alde batera utzi nahi gizarte eta portaera zientzien beste adar batzuen ekarpenak, hala nola zientzia politikoa, psikologia soziala eta ekonomia, zeinen esperimentazioaren adibideek soziologia esperimentala bultzatu eta ikerketa-objektu batean zentratutako diziplina arteko ezagutzaren ideia indartu baitute. Esperimentu bati heltzeko material teorikoa eta praktikoa dauka, ikerketa-arazoa definitzeaz eta esperimentua diseinatzeaz gain, analisi estatistikoa eta ikerketa-txostena ere barne hartzen ditu. Nazioartean egindako esperimentuen lagin anitz batean eta metodo esperimentala arrakastaz aplikatu duten ikertzaileekin egindako elkarrizketetan oinarritzen da, haren konplexutasunak eta xehetasunak azpimarratuz.